COVID-19: Uma base negra, queer e feminista e apelo ao cuidado pessoal e comunitário

COVID-19: Uma base negra, queer e feminista e apelo ao cuidado pessoal e comunitário


É apenas março e este ano já provou ser um dos recordistas.

Em apenas três meses, ficamos inundados com a cobertura de notícias do ano das eleições presidenciais 24/7. Coletivamente, lamentamos a família de Kobe Bryant, sua filha e todos aqueles que faleceram no horrendo acidente de helicóptero em janeiro. Todos nós também temos nossas próprias atividades pessoais, nas quais estamos constantemente navegando: criando famílias, mudando de emprego, mudando para novos locais ou cuidando. Todos nós experimentamos nossos estressores pessoais enquanto processamos momentos culturais de agitação e trauma.

E agora enfrentamos uma pandemia mundial de saúde com mais risco de morte, nova e indutora de ansiedade: coronavírus ou COVID-19.

Em momentos de grande incerteza como essas, lembro a mim mesma que meus ancestrais negros, LGBTQ + e mulheres viviam constantemente momentos como o atual em que nosso mundo está – e muitos sobreviveram. Eu me apóio na minha força pessoal como uma humana negra bissexual andando neste mundo.

Além disso, tenho acesso ao conhecimento que me foi transmitido pelas principais negras que fundaram a estrutura e o movimento da justiça reprodutiva. Eu posso olhar para o conhecimento que me foi transmitido por meus anciões queer e trans que atingiram a maioridade durante a epidemia de AIDS nos Estados Unidos – pela qual ainda estamos lutando – e sobreviveram, mesmo quando muitas de suas famílias e amigos não o fizeram.

Todos nós, onde quer que estejamos, podemos contrair ou transmitir esse novo vírus, embora seja imperativo observar que os determinantes sociais da saúde, injustiças econômicas, menos oportunidades de emprego e barreiras exacerbadas ao acesso ao complexo industrial da saúde, especialmente cuidados culturalmente competentes, todos juntos tornam as pessoas queer e trans – particularmente pessoas negras e trans – suscetíveis a efeitos físicos, financeiros e mentais de pandemias como o COVID-19.

Além disso, de acordo com uma carta aberta que mais de 100 organizações LGBTQ + – incluindo a Força-Tarefa Nacional LGBTQ – assinaram em nome de nossas comunidades, chamamos a atenção para a realidade de que a comunidade LGBTQ + é cada vez mais vulnerável aos efeitos do COVID-19 devido a três fatores:

Primeiro, as pessoas LGBTQ + continuam a sofrer discriminação, atitudes hostis e falta de entendimento dos prestadores e da equipe em muitos locais de assistência médica e, como resultado, muitos relutam em procurar atendimento médico, exceto em situações que parecem urgentes – e talvez nem mesmo assim.

A população LGBTQ + também tem taxas mais altas de HIV e câncer, o que significa que um número maior de nós pode ter um sistema imunológico comprometido, deixando-nos mais vulneráveis ​​às infecções por COVID-19.

E, finalmente, a população LGBTQ + usa tabaco a taxas 50% maiores que a população em geral. COVID-19 é uma doença respiratória que se mostrou particularmente prejudicial para os fumantes.

Além disso, imploramos à indústria da saúde que reconheça que “mais de 3 milhões de pessoas LGBTQ + + mais residentes nos Estados Unidos, que já têm menos probabilidade do que seus pares heterossexuais e cisgêneros, procurem provedores de saúde e envelhecimento, como centros de idosos, refeições programas e outros programas projetados para garantir sua saúde e bem-estar, porque temem discriminação e assédio. ”

A pandemia de HIV / Aids dos anos 80 também nos lembra que, embora estejamos envolvidos no distanciamento social, não devemos estigmatizar – ou pior, criminalizar – aqueles que contraíram coronavírus ou que transmitem esse vírus.

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Em novembro de 2016, centenas participaram deste protesto silencioso para acabar com a violência contra mulheres e meninas. O protesto comemorou o Dia Internacional para Eliminar a Violência contra as Mulheres no contexto do HIV. (ONU Mulheres)

Como o HIV / AIDs, o COVID-19 é uma doença que não discrimina com base na raça, etnia, classe, idade, localização geográfica de alguém ou qualquer outro marcador de identidade.

Em vez disso, esse momento atual ilumina ainda mais a realidade de que os determinantes sociais da saúde são reais e as comunidades forçadas a serem marginalizadas são mais vulneráveis ​​e suscetíveis à contração de vírus diretamente devido a instituições como supremacia branca, cisheteropatriarchy, classismo e sistemas como capitalismo, que trabalham para oprimir intencionalmente populações negras, pardas, esquisitas, trans, femininas e pobres ou sem renda.

Em vez de recuar para a narrativa neoliberalista de mentalidade “todos para si”, devemos lembrar que a justiça reprodutiva é uma estrutura global e baseada nos direitos humanos que exige que consideremos a comunidade global – da qual fazemos parte – e como nossa ações individuais podem afetar o coletivo.

Usando a justiça reprodutiva como guia, precisamos centralizar nossas respostas individuais, coletivas e nacionais de um local de comunidade global sem fronteiras – e não de estados-nação, estados nos Estados Unidos ou localidade por localidade.

Mesmo enquanto experimentamos incertezas, não devemos nos encolher de medo ou descrença. Em vez disso, devemos levantar e honrar as palavras da poeta feminista negra Lucille Clifton: “Venha comemorar comigo que todos os dias alguma coisa tentou me matar e falhou”.

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O poeta Lucille Clifton, autor de “você não comemora comigo”. (Fundação de poesia)

Eu acredito em nós. Eu acredito em você. Eu acredito em mim. Embora eu não saiba e nem quando; Eu sei – assim como meus antepassados ​​sabiam – que encontraremos um caminho: contanto que lembremos quem somos e do que somos capazes.


A pandemia de coronavírus e a resposta das autoridades federais, estaduais e locais são velozes.

Durante este tempo, Senhora. está mantendo um foco nos aspectos da crise – especialmente porque afeta as mulheres e suas famílias -, muitas vezes não relatados pela grande mídia.

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